诗经原始(上下)

题注为“樂得淑女以配君子也”。正文先以五章次第总提：首章总冒，二章写“求之”过程，三章转入“求之不得”与反侧之情，四五章写既得之后由“友”至“樂”的层层推进。

“興起，却兼比意”。作者指出本章既是起兴，同时兼具比体；并云“承明正意，仍是總冒”，强调其统摄全篇的开篇功能。

“參差荇菜”在本章被明确为“興而比，下同”。“左右流之”与“寤寐求之”并举，形成“物之流动”与“人之求索”的并行结构。

作者特标“根上‘求’字，忽生出‘不得’一層，文心乃曲”，点出全篇情势在本章发生转折，由求而不得，故有“思服”“反側”之深情。

此章进入“既得情景”。作者提示“以下皆言既得情景，而用字自有深淺不同處”，说明四五章虽同写得偶之乐，但语义力度递进。

第五章承第四章而更进一层，以“鐘鼓樂之”完成乐意高潮，与前章“琴瑟友之”形成由亲狎到礼乐的层级展开。

作者不取“后妃自咏”与“宫人咏大姒文王”的定指说，主张此篇本为周地民间初昏歌诗，故可作房中乐而被于乡邦。又提出：即便不实指文王大姒，仍可视为文王大姒德化及民后所形成之正风。

附录主旨是反对“后妃自咏、淑女指妾媵”说，提出“四不可通”：雎鳩兴义、君子淑女对举、逑仇义位、琴瑟义例皆与妾媵说相违。并批评后世反复附会，最后仍回到“初昏嘉耦、可以正邦国风天下”的解释框架。

眉评强调首章“和平中正”之音为全篇核心；三章骤转为“繁弦促音”以收束精神；四五章“友”“樂”递进而不侈靡，契合“樂而不淫”。

集释汇合《集传》与姚际恒等说：雎鳩可据“定偶不乱”理解其比德作用，但对“摯而有别”的过度附会亦多所辨析，强调不可脱离“關關”声意而空谈德目。

集释对“窈窕”侧重幽闲义而反对机械等同深宫；“逑”释匹；“流”不主强训为“求”，更重其随水无方以引“求之不得”；“輾轉反側”释卧不安；“芼”释熟择而荐。整体强调诗中语义递进与兴比结构。

标韵将“鳩、洲、逑、流、求、得、服、側、采、友、芼、樂”等字分别归入今韵并注通叶关系，说明“屋/職”等在古音可通，体现全篇韵脚的系统性说明。