詩毛氏傳疏

序：葛覃，后妃之本也。后妃在父母家，則志在于女功之事，躬儉節用，服澣濯之衣，敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也。

陈奂承序义指出，《葛覃》所谓“本”在未嫁时已专志女功、躬俭节用、敬事师傅；及既嫁而得意，仍不忘孝，故归宁父母可见其德本深厚。其疏义仍以卒章“言告師氏”“歸寧父母”回证序文。

陈奂释首章仍以毛郑为本：覃为延，施为移，中谷即谷中，萋萋为叶盛之貌。又以黃鳥、灌木、喈喈诸象与声皆为兴，谓其由葛蔓日长、黄鸟和鸣，引出女子在父母家成长而将有归嫁之义。

陈奂承传笺旧义，释莫莫为成就盛密之貌，刈濩为采葛煮治之次第，絺綌则仍分精麤。其所以反复申说“服之無斁”，在于见女既躬亲其劳，则知成物不易，故能爱惜其衣，不以已贵而废勤俭。

陈奂于卒章仍以师教、澣衣、归宁互相发明：言告師氏见受教之敬，薄汙薄澣则明先治私衣而后及礼衣，害澣害否是斟酌所当澣与否。至歸寧父母，则用以回证序所谓既嫁而犹不忘孝，故全篇以女功成其本，以孝敬成其终。