诗经原始(上下)

题注为“祝所天也”，以“所天”揭示此篇在于称颂夫妇相依之义。

首章以樛木与葛藟之比兴起笔，写葛藟纍附樛木，转祝“樂只君子，福履綏之”，先出依附而蒙福之意。

次章换“荒”字承上，仍以葛藟附木之象反复咏叹，并以“福履將之”申言扶助成福。

三章再易“縈”“成”二字，写缠绕愈深、福履愈成，以重章复沓收束主旨。

方氏先述《小序》《大序》《集传》以后妃、衆妾之说，继而指出诗词本身并无“乐德”与“无嫉妒心”之证。其据“纍、荒、縈”等字有缠绵依附意，谓更近夫妇之情；又引伪传“南国诸侯慕文王之化，而归心于周”之说为可通。末归结君臣夫妇义本相通，诗人可借夫妇情喻君臣义，亦可实指文王，不必拘为衆妾所作。

眉评谓三章只易六字，而往复疊咏，慇懃之意自见。

集释依次训“樛木”之“樛”为木下曲，又释藟为葛类并引陆璣“一名巨苽，似燕薁，亦延蔓生”；释“纍”为繫，“只”为语助辞；释“福履”为动罔不吉，并释“綏”为安、“荒”为芘覆、“將”为扶助、“縈”为旋绕之周、“成”为就。

标韵以“纍”为四支韵，“綏”同部本韵；次章“荒”为七阳韵，“將”同部本韵；三章“縈”为八庚韵，“成”同部本韵。