詩毛氏傳疏

疏承《序》“后妃之美”“和平则妇人乐有子”之说，认为《芣苢》写妇人采车前之乐，正见关雎、桃夭以来内治和平之效；并辨此篇重在妇人顺时采择、以车前助怀妊生产，不当泛作无实之歌。

疏称“芣苢”即《尔雅》之马舄、车前，“采采”见采者众而非一辞；“薄言”是发语之辞，“有之”则从《传》训为藏之。陈奂并引陆玑、本草与韩诗旧说，辨明诗中所采为草类车前，并以宜怀妊、治难产申后妃和平之意。

疏沿毛传释“掇”为拾、“捋”为取其子，并把第二章理解为由采而入细取的动作层次。陈奂兼引《说文》与诸家训诂，说明“掇”“捋”虽同属采择，前者偏手拾其物，后者偏顺手取实，因此章法较首章更细密。

疏称“袺”为执衽收物，“襭”为扱衽于带间，写妇人采得之后以衣襟、衣带承贮其物。陈奂又借礼制衣服之说申明二字分寸，认为末章已从采择转入收贮，正是全诗动作递进的收束。

疏从“章四句”入手，总结三章各以采藏、掇捋、袺襭之态，归之于后妃以和礼行化，呼应前篇关于文王之德、后妃之化的总体论述。