毛詩傳箋通釋

瑞辰先辨芣苢有木、草二类：引《逸周书王会》所载实如李、食之宜子的桴苡为木类，而诗与《尔雅》《说文》所说马舄、车前为草类，判定《毛传》所本在后者。又综述韩婴、陆玑、《本草》及郑、孔诸说，认为诗中“宜怀妊”“乐有子”当从妇人采车前、取其可助生产之义理解，不可混同异物。

瑞辰据《尔雅》《说文》与诸家旧注，释“采采”为非一辞之重言，“芣苢”即马舄、车前；又申《传》“有，藏之也”，兼采孔疏、焦循等说，指出“有”亦可训取，但就本诗采择次第看，仍以得而蓄之、收而有之为顺。

瑞辰沿《传》训“掇”为拾、“捋”为取易也，并申明此两语皆在写采芣苢之实际手法：掇是手拾其草，捋是顺手取子，故第二章由得物而入于择取，次第较首章更进。

瑞辰释“袺”为以衣衽执而收物，“襭”为扱其衽于带间，认为末章所写已非单纯采摘，而是把所得束之于衣、归之于身；并引《说文》《尔雅》与《集传》辨正其字义，以见全诗由采、取、拾、捋而终于收贮的递进。