疏承《序》言“汝墳,道化行也”,借汝水与汝墳之名指文王之德广被南国,称妇人虽忧劳而犹能悯念君子、以正义劝勉,凸显其在逺役时仍守礼之忠诚。
詩毛氏傳疏
陳奐〔清〕
疏以汝墳伐薪起兴,解“惄如调饥”为未见君子之忧驰若饥,语气由景转情,强调妇人虽在劳作,却心系君子,仍循规蹈矩,不敢偏离文王之道。
疏称续写“遵彼”在于示妇人之节——仍以汝墳为境,呼“既见君子”乃报得君子消息后仍不敢懈怠,用“不我遐弃”反衬君子终不忘此妇之忧,突显其情思与忠义。
疏以魴鱼赬尾、王室如毁的景象写乱世之劳,认为“虽则如毁”乃说虽有劳役辛苦,然“父母孔邇”则说文王之德若父母般接近,敦促众人勿失礼,让妇人之恳切与国家之望相呼应。
疏以“章四句”总述三章:前二章写妇人之劳,末章写王室之劳与父母之望,由表及里,表明文王之德亦能感人,使边陲之民见文王之亲近。