詩毛氏傳疏

疏承《序》以《麟之趾》为《关雎》之应，认为后妃之化既行，故公子、公姓、公族皆信厚近礼；麟不过是假物取兴，用来见周宗之善类日盛。

疏释首章时，以麟趾之仁厚比振振公子，谓“振振”是德容整饬、信厚可嘉之貌；先言公子，是由最近于君者写起，见周家近支已各有善声。

疏以“定”为额，由麟之额转喻公姓，说明这一章是从公子推及同姓宗支；其意仍不离信厚守礼，只是把称美对象由亲近子弟扩展到较疏宗姓。

疏以麟角有武而不伤为比，转美公族虽有才能而不失礼法；至此由公子、公姓递推到公族，完成宗族之盛与德教之广的铺写。

疏以三章三句总束全篇，认为此诗借麟之趾、定、角层层推美周家宗支，归结到公族公姓皆可见《关雎》遗化未坠。