詩毛氏傳疏

疏承《序》以《鵲巢》为夫人有德足以配君之诗，认为国君积行累功而得其位，夫人亦须有德而后可居其室；鸠居鹊巢之兴，正是以居位得配来明婚配相称。

疏以鹊巢既成而鸠来居起兴，申说有德者乃可居其位；“百兩御之”则从迎妇车马之盛写夫人将归，见其礼备而足称嘉偶。

疏释二章时，围绕“方”“將”分说鸠既据巢、送嫁在途之义，认为诗意由居室之譬推进到迎送之礼，显其婚仪有序而宗姻相将。

疏释末章以“盈”为满，见媵从之众；以“成”为成礼，指女既至而礼成，故以从行繁盛与婚仪圆备收束全篇。

疏以“鵲巢三章章四句”总束全篇，表明此诗依三章重章递进，由居巢起兴而终归礼成之盛。