詩毛氏傳疏

疏承《序》以《行露》为召伯听断男女室家之讼之诗，强调文王之化已久，虽强暴之俗未尽，而贞信之教已足使女子守礼不从，故其事终于成讼而见断于召伯。

疏通解三章，认为首章以“行露”起兴，不过是假露以拒男，真正所惧者是违礼污身；后二章则连用雀无角、鼠无牙反诘，申明男子虽以狱讼相迫，其求为室家之礼其实并不足备，故贞女终不肯从。陈奂尤重经文所见乃实讼之辞，而非徒察民风俗之虚设。

疏以“一章三句，二章章六句”总束全篇，认为首章先标起兴之端，后二章乃陈男女对讼之实辞；章法由婉而峻，由避嫌而至明拒，正见贞女守礼不可夺。