詩毛氏傳疏

陈奂承《序》以《羔羊》为《鵲巢》之化所致，谓召南在位者受文王之政教，故能节俭正直而德与服相称；诗人正是因羔裘之制与其委蛇之容，见其内在德行。

疏解以毛郑孔义为纲，认为羔裘之皮、革、缝三章，层层写其裘服得制，素丝五紽、五緎、五總皆见缝饰有法；而“退食自公”“自公退食”“委蛇委蛇”则写其出入公门、行动从容，可见其心志安定、节俭正直之德。陈奂尤重“德称其服”之旨，故由衣服外貌反证在位者内行之美。