詩集傳

朱熹

旄丘之葛兮,何誕之節兮。叔兮伯兮,何多日也。

兴也。朱熹释旄丘为前高后下之丘,以葛之延蔓起兴,言黎臣久望卫之叔伯而不至,故发“何多日也”之问。

何其處也,必有與也。何其久也,必有以也。

赋也。朱熹以“必有与也”“必有以也”作设想之词,谓卫所以久不来者,或有所与国相待而俱来,或别有他故不得来,正写久待之人自为宽解。

狐裘蒙戎,匪車不東。叔兮伯兮,靡所與同。

赋也。朱熹释“狐裘蒙戎,匪车不东”为见卫诸臣盛服乘车而终不东来,“靡所与同”则点出卫与黎不同心,诗意至此由望救而渐绝。

瑣兮尾兮,流離之子。叔兮伯兮,褎如充耳。

赋也。朱熹释“瑣兮尾兮,流離之子”自状流亡困苦,而“褎如充耳”则言卫诸臣盛服充耳若聋,不闻其呼号。末章责卫之意遂极。

旄丘四章章四句

朱熹总云《旄丘》四章章四句,并承旧说以为黎侯寓卫、黎臣责卫不来相救之诗。