诗经原始(上下)

相鼠㊟刺無禮也。

右《相鼠》三章，章四句。《序》以爲「刺無禮」，諸家皆然。唯舊説多云鼠尚有皮，人而無儀，則鼠之不若。以人之儀喻鼠之皮，則未免輕視禮儀，獸皮之不若矣。夫麟鳳尚有威儀，龍馬必多精神。人之所以異於禽獸者，禮義以制心，威儀以飭躬也。倘去此威儀禮義而不之檢，則是卑污賤惡，不過如鼠之徒，有其皮與齒以成其體而已矣。雖欲求爲禽獸之長而不可得，況人也乎？夫人也而禽獸之不若，則何以自立於天地之間？固不如速死之爲愈耳。若此解詩，語意方能圓到。或又謂此衛文公訓誥臣民之辭，亦頗近是，存之。

集釋鼠蟲之可賤惡者。〔陸氏佃曰〕今一種鼠，見人則交其前兩足而拱，謂之禮鼠，亦或謂之拱鼠。〔吕氏祖謙曰〕韓愈《聯句》云：「禮鼠拱而立。」止容止也。遄速也。

標韻皮四支。儀、爲並同。本韻。齒四紙。止、俟並同。本韻。體八薺。禮同。死四紙。通韻。