诗经原始(上下)

干旄㊟美好善也。

右《干旄》三章，章六句。《小序》以爲「美好善」，從之。惟《大序》謂「爲文公時作」，《集傳》與姚氏均有所疑。然史稱文公敬教勸學，授方任能，則以此詩屬之，亦無不宜。惟《蝃蝀》非是，此又不可不知也。夫人君朝夕所與圖議國政者，賢大夫也。而賢大夫所賴以贊襄國政者，二三有道仁人君子之深謀碩畫，相與以有成耳。而此二三有道仁人君子，又不肯共立闕廷，或伏處城郭，或遠在郊畿，非有好善樂道之君，略分下交之臣，不肯親詣而往訪之，則雖有深謀碩畫，亦無由達。此上下之情所以隔而三代之風所以邈也。兹何幸文公之世而有此樂取人善之君若臣，其賢大夫則乘車馬，建旌旄，遠適郊畿，近訪城邑，廣詢周諮，以臻上理，則其君之勵精圖治，孜孜不倦者，亦可知已。爾二三有道仁人君子，亦如西方美人之繫人懷思也久矣。其亦可以無事深秘開誠而布告之也，但不知其將何策以獻耳。此詩人所爲深思而切盼之，不禁形爲歌詠，以紀一時深幸之心者也。蓋衛之君臣，至是而慮事深，望治切，非復前日之淫亂無禮，耽于泆樂者比。故其終能恢復衛室而再造侯服者，亦有以哉。

集釋孑孑特出之貌。干旄〔《集傳》曰〕干旄，以旄牛尾注於旗干之首，而建之車後也。浚衛邑名。紕織組也。〔孔氏穎達曰〕以素絲爲線縷，所以縫此旌旗之旒縿也。縿謂繫於旌旗之體，旒謂縿末之垂者，須以縷縫之使相連。四之兩服兩驂。〔董氏逌曰〕馬在車中爲服，在車外爲驂。姝美也。子，指所見之人也。〔姚氏際恒曰〕《邶風》「静女其姝」，《鄭風》「彼姝者子」，皆稱女子。今稱賢者以姝，似覺未安。〔案〕西方美人，亦稱聖王。則稱賢以姝，亦無所疑。畀與也。旟〔《周禮》〕《司常》：鳥隼爲旟。〔《考工記》〕鳥旟七斿，以象鶉火。〔朱氏善曰〕鳥隼，於旟畫鳥隼爲飾。以其注旄於干首，謂之干旄。以其析夏翟之羽以爲綏，謂之干旌。其實皆旟也。都下邑曰都。五之、六之由少而多，言其盛極也。祝屬也。〔王氏安石曰〕組成而祝之。故初言紕，中言組，終言祝也。

標韻旄四豪。郊三肴。通韻。紕四寘。四、畀並同。本韻。旟六魚。都七虞。通韻。組七麌。五同。予六語。通韻。旌八庚。城同。本韻。祝一屋。六同。告二沃。通韻。