詩毛氏傳疏

陈奂承《诗序》，以《考槃》为刺庄公不能用贤之作，而疏中仍细辨毛、郑异说：首章重在澗中成乐与“寬”义之不同，次章辨“薖”可作寬大或饥意，末章则申说“軸”字毛训为进、郑训为病。通篇所见，皆是贤者退而不仕、守道自处之情。