诗经原始(上下)

河廣㊟宋襄公母思歸宋不得也。

右《河廣》二章，章四句。《小序》謂「宋襄公母歸于衛，思而不止，故作是詩」。鄭氏因謂「襄公即位，夫人思之」。嚴氏以其言河廣，則是衛未渡河之先。時宋襄公方爲世子，衛之戴、文俱未立也。從嚴説，則夫人於已出之後而爲復往之思，似覺其無謂。從鄭説，則爲母思其子，本乎慈；廟絶而不往，止乎義。於義較優。然桓公雖無義，夫人不可以無情，況有子乎？觀襄公之爲太子，請於桓公曰：「請使目夷立。」公曰：「何故？」對曰：「臣之舅在衛，愛臣，若終立，則不可以往。」子之念母，雖千乘而不顧；母之念子，從一葦而難杭。襄公之心，安知非此詩有以動之耶？母也則止於慈，子也則盡乎孝。兩兩相望，難乎爲情，正在此際。若即位後而始思往，又何以見爲慈乎？《集傳》從鄭説，則猶未免世俗之見云。

眉評飄忽而來，起最得勢，語亦奇秀可歌。

集釋葦蒹葭之屬。杭度也。〔姚氏際恒曰〕杭、斻通，方舟，後作航。《史》秦始皇南遊至錢塘，浙江水惡，乃西百二十里後峽中渡，因置餘杭縣。餘杭，舟名，謂以餘杭渡峽也。餘、艅通。《左傳》：「吴國有餘皇。」一作「艅航」。隋因餘杭舊名置杭州，乃斻、航本字也。一蘆葦可渡，甚言其易，故爲奇語。或謂河方冰時，布一束之葦，便可履之而渡。如此説詩，呆哉！不特「固哉」矣。刀小船也。〔孔氏穎達曰〕刀，《説文》作「𦩍」。𦩍，小船也。《釋名》云：「二百斛以上曰艇，三百斛曰刀。」〔嚴氏粲曰〕刀、舠古字通用。〔姚氏際恒曰〕亦作刀、舠。

標韻杭七陽。望同。本韻。刀四豪。朝二蕭。本韻。