诗经原始(上下)

懷友也。

右《風雨》三章，章四句。此詩自《序》、《傳》諸家，及凡有志學詩者，亦莫不以爲「思君子」也，獨《集傳》指爲「淫詩」，則無良甚矣，又何辯耶？且鄭本國賢士大夫互相傳習燕享之會，至賦以言志。使真其淫，似不必待晦翁而始知其爲淫矣。獨《序》以爲風雨喻亂世，遂使詩味索然，不可以不辯。夫風雨晦冥，獨處無聊，此時最易懷人。況故友良朋，一朝聚會，則尤可以促膝談心。雖有無限愁懷，鬱結莫解，亦皆化盡。如險初夷，如病初瘳，何樂如之！此詩人善於言情，又善於即景以抒懷，故爲千秋絶調也。若必以風雨喻亂世，則必待亂世而始思君子，不遇亂世則不足以見君子，義旨非不正大，意趣反覺索然。故此詩不必定指爲忽、突世作，凡屬懷友，皆可以咏，則意味無窮矣。

集釋喈喈〔姚氏際恒曰〕喈爲衆聲和，初鳴聲尚微，但覺其衆和耳。夷平也。〔嚴氏粲曰〕《毛傳》以夷爲悦，心悦則夷平，憂則鬱結也。膠膠〔姚氏際恒曰〕膠膠，同聲高大也。〔嚴氏粲曰〕膠膠，擾擾，是雜之意，謂群鷄之聲也。瘳〔《集傳》〕瘳，病愈也。言積思之病，至此而愈也。如晦〔姚氏際恒曰〕如晦，正寫其明也，故曰如晦。惟其爲如晦，則淒淒、瀟瀟時尚晦可知。詩意如此，無人領會，可與心賞者如何如何？已止也。〔姚氏際恒曰〕鷄三鳴後，天將曉，相續不已也。

標韻淒八齊。喈九佳。夷四支。通韻。瀟二蕭。膠三肴。瘳十一尤，叶憐蕭反。叶韻。晦十一隊，叶呼洧反。已四紙。喜同。叶韻。