诗经原始(上下)

方玉润、李先耕

右《駟驖》三章,章四句。此詩《序》謂「美襄公,始命,有田狩之事,園囿之樂」。然時代無可考,詩詞亦不露始命意。惟既曰公,則必襄公以後詩也。田獵亦時君恒有事,奚足異?孟子不云乎:「今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽毛之美,「毛」,《孟子》作「旄」。舉欣欣然有喜色而相告曰:『吾王庶幾無疾病與?何以能田獵也?』此無他,與民同樂也。」今秦始有田狩事,其與民同樂可知也。即民之欣欣然有喜色而相告者,亦可知也。惟初膺侯命,舉行大典,其相率以從于狩者,不聞腹心干城之寄,而乃曰「公之媚子」,則嗜好爲何如耶?君子讀詩至此,不禁有懷《兔罝》野人,知周之所以王而久,秦之所以帝而促者,其由來蓋有素已。

集釋駟驖〔陸氏佃曰〕《説文》曰:「馬深黑色驪,馬赤黑色驖。」非特有取於色,蓋亦取其堅壯如鐵也。孔甚也。阜肥大也。六轡〔孔氏穎達曰〕每馬有二轡,四馬當八轡矣。言六轡者,以驂馬内轡納之於觖,故在手者惟六轡耳。媚子〔朱氏道行曰〕媚子,指左右便嬖。時是也。辰時也。牡〔曹氏粹中曰〕祭祀之牲不用牝,皆以牡爲貴。辰牡〔《集傳》〕冬獻狼,夏獻麋,春秋獻鹿豕之類。奉〔孔氏穎達曰〕「奉是時牡」,謂虞人也。獸人獻時節之獸以供膳,故虞人亦驅時節之獸以待射耳。碩肥大也。左之〔何氏士信曰〕御者從右以逐之,君從左以射之。《公羊傳》解第一殺、第二殺、第三殺,皆自左膘射之達於右,則左當人君之左,指禽獸之左膘而言。〔案〕射必左出,故左之乃易中耳。拔矢括也。閑調習也。輶輕也。鸞鈴也。鑣馬銜也。獫歇驕〔《集傳》〕獫、歇、驕,皆田犬名。長喙曰獫,短喙曰歇、驕。以車載犬,蓋以休其足力也。