诗经原始(上下)

無衣㊟秦人樂爲王復仇也。

右《無衣》三章，章五句。《序》謂「刺用兵，秦人以其君好攻戰，亟用兵，而不與民同欲」，意是而辭不能達，故朱子以爲《序》意與詩情不協。然《集傳》亦未喻詩意也。夫秦地爲周地，則秦人固周人。周之民苦戎久矣，逮秦始以禦戎有功，其父老子弟欲修敵愾，同仇怨於戎，以報周天子者，豈待言而後見哉？而無如周王之絶意西征也。康公好戰，又皆私怨，徒逞小忿而忘大讐，非民所欲。溯自公之二年，與晉戰于武城，報令狐役也。六年，戰于河曲，報取少梁也。十年，又與楚人滅庸。連年動衆，詎皆君父同仇而爲臣子者所難已哉？夫與其興師無名，何如報復得所？故作是詩以明志，曰：朋友無衣，尚可同袍，況君父乎？王誠于此，而能興師以伐戎也，我秦人願修戈矛，與子周師，共伸同仇大義，豈不善哉？此謝氏枋得所謂「春秋二百四十餘年，天下無復知有復仇志，獨《無衣》一詩，毅然以天下大義爲己任」者也。然則《序》所謂刺，固不獨秦君，兼及周王矣。蓋民有勤王心，君無討賊意。伸在此則不能不屈在彼也，故曰刺也。眉評〔一章〕起極矯健。

集釋袍〔孔氏穎達曰〕《玉藻》云：「纊爲襺，緼爲袍。」純著新綿名爲襺，雜用舊絮名爲袍。澤〔《集傳》〕澤，裏衣也。以其親膚，近於垢澤，故謂之澤。〔陸氏德明曰〕澤，如字。《説文》作襗，云「袴也」。戟車戟也。

標韻袍四豪，叶步謀反。矛十一尤。仇同。叶韻。澤十一陌，叶徒洛反。戟同，叶訖約反。作十藥。叶韻。裳七陽。兵八庚。行八庚。轉韻。