诗经原始(上下)

方玉润、李先耕

右《九罭》四章,一章四句,三章章三句。此東人欲留周公不得,心悲而作是詩以送之也。其意若曰:九罭之魚,乃有鱒魴,朝廷之士,始見衮裳。今我東邑,何幸而覩此衮衣鏽裳之人乎?無怪其不能久留於兹也。夫鴻飛在天乃其常,然時而遵渚遵陸,特其暫耳。公今還朝以相天子,豈無所乎?殆不復東來矣。其所以遲遲不忍去者,特爲女東人作信宿留也。公於東人如此其誠,東人於公當更何如夫?是以想我東人之得覯此衮衣也,我東人之大幸也。然則何策而使朝廷無以我公西歸乎?我東人庶得長覩冠裳不至臨歧而心悲耳。此與宋民之遮道擁留司馬相公,曰「公無歸洛,留相天子,活百姓」者,同一出於至誠也。使非上下交孚,何以得民若是乎?詩意甚顯。《序》乃不知,殊可怪耳。朱晦翁雖能見及,而訓釋詩義,亦未暢明,故特正之。

集釋九罭九囊網也。〔孔氏穎達曰〕《釋器》云:「緵罟謂之九罭。九罭,魚網也。」孫炎曰:「謂魚之所入有九囊也。」鱒〔許氏謙曰〕《爾雅翼》:「鱒魚,目中赤色一道横貫瞳,多獨行,見網輒避。」魴見《汝墳》。衮衣鏽裳〔《集傳》〕衮,衣裳九章:一曰龍。二曰山。三曰華蟲,雉也。四曰火。五曰宗彝,虎蜼也,皆繢於衣。六曰藻。七曰粉米。八曰黼。九曰黻,皆鏽於裳。天子之龍一升一降,王公但有降龍,以龍首卷然,故謂之衮也。遵循也。渚小洲也。信再宿曰信。 標韻魴七陽。裳同。本韻。渚六語。所、處並同。本韻。陸一屋。復、宿並同。本韻。衣五微。歸同。悲四支。通韻。