诗经原始(上下)

方玉润、李先耕

右《采薇》六章,章八句。《小序》、《集傳》皆以爲遣戍役而代其自言之作。唯姚氏謂戍役還歸詩也,蓋以詩中明言「曰歸曰歸」及「今我來思」等語,皆既歸之詞,非方遣所能逆料者也。愚謂曰歸歲暮,可以預計,而柳往雪來,斷非逆覩。使當前好景亦可代言,則景必不真。景不真,詩亦何能動人乎?此詩之佳,全在末章。真情實景,感時傷事,别有深情,非可言喻,故曰「莫知我哀」。不然,凱奏生還,樂矣,何哀之有耶?其前五章,不過追述出戍之故與在戍之形而已。蓋壯士從征,不願生還,豈念室家?曰「我戍未定,靡使歸聘」者,雖有書不暇寄也。又曰「憂心孔疚,我行不來」者,雖生離猶死别也。至於在戍,非戰不可。敢定居乎,一月三戰必三捷耳。若其防守,尤加警戒,玁狁之難,非可忽也。今何幸而生還矣,且望鄉關未遠矣。於是乃從容回憶,往時之風光,楊柳方盛,此日之景象,雨雪霏微。一轉眴而時序頓殊,故不覺觸景愴懷耳。詩意若此,何可以人代言耶?故以戍役歸者自作爲近是。至作詩世代,或以爲文王時,或以爲宣王時,更或謂季歷時,都不可攷。《集傳》、姚氏同駁《大序》,謂文王時之非,而亦不能定其爲何王。唯李氏塨引《孟子》文王事昆夷事,謂下章西戎即昆夷,遂並此詩亦指爲文王時作。然詩言玁狁而未及西戎。姚氏又謂文王無伐玁狁事,未知然否?大抵遣戍時世,難以臆斷,詩中情景,不啻目前,又何必强不知以爲知耶?

〔一章〕首章重言事故,以見義不容辭,非上所苦。〔二章〕不問家事。〔三章〕誓無生還。〔四章〕戰勝。〔五章〕守嚴。〔六章〕以上五章,皆追述之詞。末乃言歸途景物,並回憶來時風光,不禁黯然神傷。絶世文情,千古常新。

采薇采薇薇亦作止玁狁之故薇亦柔止憂心烈烈靡使歸聘薇亦剛止歲亦陽止彼爾維何維常之華彼路斯何君子之車四牡業業一月三捷四牡騤騤君子所依小人所腓四牡翼翼象弭魚服豈不日戒玁狁孔棘