马瑞辰按
序曰：「關雎，后妃之德也。」瑞辰案，序以關雎為后妃之德，而下云「所以風天下而正夫婦」。正謂詩所稱淑女為后妃，非謂后妃求賢也。首章毛傳云：「后妃說樂君子之德無不和諧，不淫其色，慎固幽深，若關雎之有別焉。」又言：「后妃有關雎之德，是幽閒貞靜之善女，宜為君子之好匹。」皆以淑女指后妃。二章傳云：「后妃有關雎之德，乃能共荇菜，備庶物，以事宗廟。」三章傳云：「后妃喜君子無傷善之樂。」亦謂后妃德盛耳，未嘗有后妃求賢之說也。后妃求賢之說，始於鄭箋誤會詩序「憂在進賢」一語為后妃求賢，不知序所謂進賢者，亦進后妃之賢耳。孔疏不悟序及毛傳與箋異義，概以后妃求賢釋之，誤矣。