方玉润总评
右《甘棠》三章，章三句。《集傳》謂：「召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下。其後人思其德，故愛其樹而不忍傷也。」夫召伯循行南國，已在武王時，非布文王政也。其所税駕而言憩止者，何止甘棠一樹？人縱愛惜，亦不勝其保護而愛惜之矣。韓氏嬰又謂「召伯出就蒸庶於阡陌隴畝之間而聽斷焉，百姓大悦」，劉氏向所云亦略同，均不知爲政大體也。召伯既爲天子大臣，而臨民治事必有公室，豈可出而就民於田隴之間，以博一時愛民勤政之譽？則其僞亦甚矣，安在其能久而不忘哉？愚謂召伯之政，其浹洽人心、深入肌髓者，固非一時一事。而人之所以珍重愛惜而獨不忍傷此甘棠樹者，必其當日勸農教稼或盡力溝洫時，嘗出而憩止其下，其後農享其利，人樂其庥，每思召伯而不得見，唯此樹尚幢幢然繁陰茂葉，葱蒨如故，故不覺覩樹思人，以爲此召伯常憩止處也，而忍伐而敗之哉？不唯不忍伐而敗之，即一屈抑之，亦有所不忍。則其德之感人爲何如耶！夫民之不忍忘召伯者，一樹尚且如是，則其他更可知已。詩人咏之，亦即小以見大耳。君子觀於此，其平日學道愛人之心尚不能勃然而興者，豈情也哉？