诗经原始(上下)

方玉润总评中细驳《小序》刺宣公、《集传》妇人思夫两说，认为上三章皆可通于友朋相望，而末章“百爾君子”尤非妇人口吻。依他看，诗中“雄雉”只是比丈夫之有志高骞、欲显名当世者，末章则回到友朋规勉：与其远适他邦求誉，不如反求诸身、修德立行。