程俊英、蒋见元章解
殷殷，深忧貌。陆德明释文：“殷，本又作慇，同。”尔雅释训：“慇慇，忧也。”按这章首二句，毛传曰：“兴也。北门背明向阴。”郑笺：“兴者，喻己仕于暗君，犹行而出北门，心为之忧殷殷然。”毛、郑以背明向阴的北门喻暗君，太穿凿。朱熹认为这二句是“比”，其误同毛。姚际恒诗经通论标此二句为赋体。王先谦集疏：“出北门者，适然之词，或所居近之，与‘出其东门’同赋也。”姚、王二说才是符合诗的实际。终，既。窭（jù），房屋简陋，无法讲求礼节排场。释文：“窭，谓贫无以为礼。”王先谦集疏：“此言既窭无以为礼，且至贫无以自给也。”莫知我艰，方玉润诗经原始：“莫知二字是主。”已焉哉，既然这样。陈奂传疏：“已焉，犹云既然。古训然、焉通用，既、已通用。既然，既如是。此承上转下之词。”谓，马瑞辰通释：“谓犹奈也。谓之何哉，犹云‘奈之何哉’。齐策曰：‘虽恶于后王，吾独谓先王何乎？’高注：‘谓犹奈也。’是其证矣。”按此句犹云：对它有什么办法呢？韵读：文部一一门、殷、贫、艰（音根）。歌部一一为（音讹）、何。