诗经原始(上下)

方玉润总评引《大序》“公子頑通乎君母”与《集傳》“理或然也”，谓衛宫淫乱未必始于宣姜，而宣姜为尤甚。其以《静女》《新臺》《牆茨》《偕老》诸篇相互发明，指出诗人“不忍道、不忍詳、不忍讀”而圣人仍录入经，以为万世戒。又引杨氏“闺中之恶无隐不彰”之说，并以后世吕雉、武曌为宣姜后尘，申明录诗之训戒意义。