詩經注析

瞻，看。 淇，淇水。 奥，齐、鲁诗作隩，齐诗又作澳。奥是隈或澳的假借字。尔雅释丘：“澳，隈。”隈即水岸弯曲之处。 绿竹，毛传：“绿，王刍也。竹，萹竹也。”是二种草名。鲁诗绿作菉，韩诗作蓫，均用本字。朱熹《诗集传》：“绿，色也。竹，萹竹也。淇上多竹，汉世犹然，所谓淇园之竹是也。”他将绿竹释为绿色的竹子。但郦道元《水经注》说：“今通望淇川，无复此物，唯王刍萹草，不异毛兴。”似得之目验，然毕竟去古已远，不能确定何说为是。钱锺书《管锥编》说，两说可以并存。这里写“绿竹”只是借以兴起，读者不妨体会诗歌的意味，不必落实到底是什么草，什么竹。 猗猗，美盛貌。陈奂《传疏》：“诗以绿竹之美盛，喻武公之质美德盛。” 匪，齐、鲁诗作斐，匪是斐的假借字。礼记、尔雅引均作斐。毛传：“匪，文章貌。”这里指有文采，有才华。有匪，等于斐然。韩诗作邽，广韵：“邽，好貌。”也是形容人的风采，字异义同。 君子，朱熹《诗集传》：“指武公也。” 切、磋、琢、磨，陈奂《传疏》：“皆治器之名。”尔雅释器：“骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。”这里用来比喻他研究学问和陶冶品行的精益求精。按这种以多种事物作比的明喻，后人称之为“博喻”。 瑟，矜的假借字，矜持庄严貌。毛传：“瑟，矜庄貌。”王先谦《集疏》：“瑟兮，谓德容之矜密庄严，秩然不乱。” 僩（xiàn），威武貌。说文：“僩，武貌。” 赫，光明貌。汉书韦贤传注：“赫，明貌。” 咺（xuān），韩诗作宣。韩诗：“宣，宣显也。”《说文》：“咺，宽闲心腹貌。”都是形容人心胸的坦白宽广。 终，最终，永远。按终字在这里训“最终”，与“终风且暴”“终窭且贫”等句中的“终”训“既”，同样是时间副词，但含义不同。 谖（xuān），忘记。马瑞辰《通释》：“说文：‘萱，令人忘忧之草也。’今毛诗作谖草，谖即萱之假借。” 韵读：歌部一一猗（音阿）、磋、磨。元部一一僩、咺、谖。