程俊英、蒋见元章解
考，建成。春秋隐公五年“考仲子之宫”，杜预注：“成仲子宫。”按考的本义是“老”，引申为“成”，这里应是“建成”的意思。毛传释考为“成”，释槃为“乐”，训考槃为“成乐”，虽可通，但嫌抽象。 槃，木盘。方玉润《诗经原始》引黄一正曰：“槃者，架木为室，盘结之义也。”朱熹《诗集传》：“陈氏曰：考，扣也。槃，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”说文：“槃，承盘也。”是一种木制盛水的器皿。扣槃于山水之间，颇得隐者神韵。此说最通。 涧，韩诗作干，干是涧的假借字。易“鸿渐于干”，释文引王注：“干，山间涧水也。”虞翻注：“小水从山流下称干。” 硕人，大人、美人、贤人。王先谦《集疏》：“大人犹美人，简兮咏贤者，称硕人又称美人，是其证也。古人硕、美二字为赞美男女之统词，故男亦称美，女亦称硕。” 宽，宽广。这二句意为，隐者扣盘而歌，心胸十分宽广。 独寐寤言，独睡、独醒、独说话。严粲《诗缉》：“既寐而寤，既寤而言，皆独自耳。” 矢，发誓。 谖，忘记。朱熹《集传》：“虽独寐而寤言，犹自誓其不忘此乐也。” 韵读：元部一一涧、宽、言、谖。