集釋芄蘭草名。〔《集傳》曰〕一名蘿摩，蔓生，斷之有白汁，可啖。支、枝同。〔沈氏括曰〕支，莢也。芄蘭生莢支，出於葉間，垂之如觿狀。觿錐也，所以解結。成人之佩，非童子之飾也。〔姚氏際恒曰〕上古或用角，故字從角。後以玉爲之。今世有傳者，大小不等，其身曲而末鋭，俗名解錐。《集傳》謂「象骨爲之」，蓋循《禮記》註之誤。然骨與角無大分别，既可以角爲之，何不可以骨爲之耶？知〔《集傳》曰〕知，猶智也。言其才能不足以知於我也。容、遂、悸〔毛氏萇曰〕容儀可觀，佩玉遂遂然垂其紳帶，悸悸然有節度。〔嚴氏粲曰〕容，雍容也。《離騷》云「遵赤水而容與」，《祭義》云「及祭之後，陶陶遂遂，如將復入然」，蓋舒緩之狀。韘〔《集傳》曰〕韘，決也。以象骨爲之，著右手大指，所以鈎弦闓體。〔姚氏際恒曰〕韘，《毛傳》謂「玦」。案，《士喪禮》「纊極二」，《大射儀》「朱極三」，《詩》言「拾決」，大抵一物異名，上古必以韋爲之，故字從韋。後用玉，今世有傳者，俗名指機決，又非所佩之玦也。鄭氏謂「沓，所以彄沓手指」，蓋彷彿《儀禮》爲説，然實無沓名也。甲〔《集傳》曰〕甲，長也。言其才能不足以長於我也。〔毛氏萇曰〕甲，狎也。姚氏以爲近是，其義亦通。
集釋芄蘭草名。〔《集傳》曰〕一名蘿摩，蔓生，斷之有白汁，可啖。支、枝同。〔沈氏括曰〕支，莢也。芄蘭生莢支，出於葉間，垂之如觿狀。觿錐也，所以解結。成人之佩，非童子之飾也。〔姚氏際恒曰〕上古或用角，故字從角。後以玉爲之。今世有傳者，大小不等，其身曲而末鋭，俗名解錐。《集傳》謂「象骨爲之」，蓋循《禮記》註之誤。然骨與角無大分别，既可以角爲之，何不可以骨爲之耶？知〔《集傳》曰〕知，猶智也。言其才能不足以知於我也。容、遂、悸〔毛氏萇曰〕容儀可觀，佩玉遂遂然垂其紳帶，悸悸然有節度。〔嚴氏粲曰〕容，雍容也。《離騷》云「遵赤水而容與」，《祭義》云「及祭之後，陶陶遂遂，如將復入然」，蓋舒緩之狀。韘〔《集傳》曰〕韘，決也。以象骨爲之，著右手大指，所以鈎弦闓體。〔姚氏際恒曰〕韘，《毛傳》謂「玦」。案，《士喪禮》「纊極二」，《大射儀》「朱極三」，《詩》言「拾決」，大抵一物異名，上古必以韋爲之，故字從韋。後用玉，今世有傳者，俗名指機決，又非所佩之玦也。鄭氏謂「沓，所以彄沓手指」，蓋彷彿《儀禮》爲説，然實無沓名也。甲〔《集傳》曰〕甲，長也。言其才能不足以長於我也。〔毛氏萇曰〕甲，狎也。姚氏以爲近是，其義亦通。