程俊英、蒋见元题解
这是一首女子失恋的诗歌。毛序：“狡童，刺忽也。不能与贤人图事，权臣擅命也。”朱子语类驳曰：“经书都被人说坏了，前后相仍不觉。且如狡童诗，是序之妄。安得当时人民敢指其君为狡童？况忽之所为，可谓之愚，何狡之有？当是男女相怨之诗。”朱熹的批评是很得当的。宋、清学者反对狡童及其他情歌为“淫诗”者，总因为有“思无邪”三字梗在胸中，认定圣洁的经典中决不可能有淫佚之词。存此成见，便再不可能客观地就诗论诗了。闻一多风诗类钞将狡童归入“女词”，解曰：“恨不见答也。”对诗旨的分析比朱熹更为完善。此诗缠绵悱恻，依依之情，溢于言表；而失恋之意，见于言外。钱锺书管锥编曰：“若夫始不与语，继不与食，则余衾剩枕、冰床雪被之况，虽言诠未涉，亦如匣剑帷灯。……习处而生嫌，迹密转使心疏，常近则渐欲远，故同牢而有异志，如此诗是。其意初未明言，而寓于字里行间，即含蓄也。”这一段很透彻的剖析，可为读者欣赏此诗指迷。彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。狡童，见山有扶苏注。孔颖达疏释狡童为“狡好之幼童”，即以狡为佼之假借字，亦通。维，与惟通，与“以”字用同。介词。王引之释词：“惟犹以也。诗狡童曰：‘维子之故。’”韵读：元部一一言、餐。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。息，气息通畅。马瑞辰通释：“息对餐言，谓喘息也。人之气息曰喘，舒曰息。浑言之，则喘亦为息。……不能息，即言气息不利耳。”按此句意为因狡童的变心而难过得气都透不过来。韵读：之部一一食、息。