右《褰裳》二章，章五句。《小序》曰「思見正也」，而不言其見正之故。《大序》遂以忽、突争國事實之，曰「狂童恣行，國人思大國之正己也」，於是有以狂童指突者，亦有以狂童指祭仲者。《集傳》則云「淫女語其所私者」。皆誤認狂童爲狂且、狡童耳。童而曰狡，則爲狡獪小兒也無疑，狂僅曰狂，則爲醜惡狂人也亦無疑。若夫狂童，何狡之有？亦何狂之足慮？子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，不知所以裁之。」是狂童者，後生有才而未知所裁之稱。以其不知所裁，故思所以裁之。此名師益友之未可以一日無也。詩人有望於良友之裁成其子弟也，故遺之以詩，曰：子弟之待正於君也久矣，子其惠然思我而來臨乎？溱洧雖深，一褰裳可涉渡也。若其無意，則豈無他人之相觀益善乎？抑豈無他士之砥礪於成乎？而無如子弟輩之狂，日見其狂而未知所裁者，非子不能正其狂也。子慎勿辭焉也可。自來此詩無是解者。愚循文按義，當如是耳。不然，《左傳》子大叔之歌是什以餞韓宣子，而宣子能無怪之耶？
右《褰裳》二章，章五句。《小序》曰「思見正也」，而不言其見正之故。《大序》遂以忽、突争國事實之，曰「狂童恣行，國人思大國之正己也」，於是有以狂童指突者，亦有以狂童指祭仲者。《集傳》則云「淫女語其所私者」。皆誤認狂童爲狂且、狡童耳。童而曰狡，則爲狡獪小兒也無疑，狂僅曰狂，則爲醜惡狂人也亦無疑。若夫狂童，何狡之有？亦何狂之足慮？子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，不知所以裁之。」是狂童者，後生有才而未知所裁之稱。以其不知所裁，故思所以裁之。此名師益友之未可以一日無也。詩人有望於良友之裁成其子弟也，故遺之以詩，曰：子弟之待正於君也久矣，子其惠然思我而來臨乎？溱洧雖深，一褰裳可涉渡也。若其無意，則豈無他人之相觀益善乎？抑豈無他士之砥礪於成乎？而無如子弟輩之狂，日見其狂而未知所裁者，非子不能正其狂也。子慎勿辭焉也可。自來此詩無是解者。愚循文按義，當如是耳。不然，《左傳》子大叔之歌是什以餞韓宣子，而宣子能無怪之耶？