右《鷄鳴》三章，章四句。《序》謂「思賢妃，刺哀公」，朱鬱儀謂「美乙公之王姬」，僞説謂「衛姬勸桓公」。衆説不一，皆無確據。故《集傳》但以爲古賢妃告戒於君之詞，姚氏際恒又謂爲賢妃作也可，即大夫妻作也亦無不可。總之，警其夫欲令早起，故終夜關心，乍寐乍覺，誤以蠅聲爲鷄聲，以月光爲東方明。真情實景，寫來活現。可謂善於説詩矣。然愚謂賢妃進御於君，有夜漏以警心，有太師以奏誡，豈煩乍寐乍覺，誤以蠅聲爲鷄聲，以月光爲東方明哉？此正士夫之家鷄鳴待旦，賢婦關心，常恐早朝遲誤，有累慎德，不惟人憎夫子，且及其婦。故尤爲關心，時存警畏，不敢留於逸欲也。至謂鷄聲與蠅聲，大小不類，此又詩人之詞多在可解不可解之間，不必以辭害意也。若必巧爲之辯，則興會索然矣。「會且歸矣」，亦心切早朝之意。前二章摹寫其以早爲遲，其實時尚早也。此章則真恐其遲，故進一層言，非不欲與子同夢，特恐朝會人歸致召人咎耳。全詩純用虚寫，極回環摩盪之致，古今絶作也。
右《鷄鳴》三章，章四句。《序》謂「思賢妃，刺哀公」，朱鬱儀謂「美乙公之王姬」，僞説謂「衛姬勸桓公」。衆説不一，皆無確據。故《集傳》但以爲古賢妃告戒於君之詞，姚氏際恒又謂爲賢妃作也可，即大夫妻作也亦無不可。總之，警其夫欲令早起，故終夜關心，乍寐乍覺，誤以蠅聲爲鷄聲，以月光爲東方明。真情實景，寫來活現。可謂善於説詩矣。然愚謂賢妃進御於君，有夜漏以警心，有太師以奏誡，豈煩乍寐乍覺，誤以蠅聲爲鷄聲，以月光爲東方明哉？此正士夫之家鷄鳴待旦，賢婦關心，常恐早朝遲誤，有累慎德，不惟人憎夫子，且及其婦。故尤爲關心，時存警畏，不敢留於逸欲也。至謂鷄聲與蠅聲，大小不類，此又詩人之詞多在可解不可解之間，不必以辭害意也。若必巧爲之辯，則興會索然矣。「會且歸矣」，亦心切早朝之意。前二章摹寫其以早爲遲，其實時尚早也。此章則真恐其遲，故進一層言，非不欲與子同夢，特恐朝會人歸致召人咎耳。全詩純用虚寫，極回環摩盪之致，古今絶作也。