詩經注析

这是一首没落贵族忧贫畏讥的诗。人家称他为“士”，可能是一位知识分子。他没落了，穷得没有饭吃，只好摘园中的桃枣充饥。春秋时候，魏国实行勤俭政策，这对士的生活来说，不免也受到影响，因而引起了他的感伤，便歌唱起来。他讥刺时政，不满现实。别人指责他骄傲反常，自以为是。他觉得无人能理解自己，精神上异常痛苦，只能用丢开一切、什么都不想的办法来寻找解脱。诗反映了当时魏国“士”的经济地位和思想情况。此诗与王风黍离、兔爰同一格调，都是所谓“悲愁之词”。诗以园桃兴起，急接“心之忧矣”一句，点明主题。然后句句围绕“忧”字，慷慨悲凉，大有“世人皆醉，而我独醒”之慨。诗中全无描状摹态、模山范水之笔，但胸臆的抒发一波三折，深沉而又痛切，所以姚际恒评曰：“诗如行文，极纵横排宕之致。”园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其！心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！实，桃实，桃子。之，食。朱熹诗集传：“殽，食也。”这二句意为，园里有桃树，我吃了它的果实。歌、谣，有乐调配唱的叫作歌，无乐调配唱的叫作谣。这里的歌谣是泛称歌唱，并无配乐与否的区别。士，古代下级官僚或知识分子的通称。彼人，指执政者。是，正确。子，你，指那位士。其，语助词。何其，什么缘故。按这四句的意思各家注释各不相同，今从林义光诗经通解说，林氏曰：“不知我者之言也，言彼在位者所行良是，而子讥之，果何故乎？”盖，“盍”的假借字，是“何不”的合音。亦，语助词。这两句意为，我心中的忧愁无人了解，何不丢开了不去想它。园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其！心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！棘，酸枣树。行国，行游国中。朱熹诗集传：“聊，且略之辞。歌谣之不足，则出游于国中而写忧也。”罔极，无常。这里指违反常道。