方玉润总评
右《有杕之杜》二章,章六句。《集傳》以爲「此人好賢而恐不足以致之」,其説固是。然詩中具有二義,本意云,吾勢雖不足以致賢,而心則誠好之,但不知如何而後能飲食致敬,聊表好賢之誠,使天下賢俊顧我而來遊乎?言外見彼有勢力,足以致賢者,富貴而尊顯之,爲願所適,無施不可,而又不肯禮賢下士,以致仁人君子居貞遠遯,不肯來遊,是誰過歟?天下事好者無力,而有力者不好,則亦末如之何也已矣。故《序》以爲「刺武公不求賢以自輔」,雖未必遽見爲然,而凡爲武公者,可以反己自思矣。
方玉润、李先耕〔清〕
右《有杕之杜》二章,章六句。《集傳》以爲「此人好賢而恐不足以致之」,其説固是。然詩中具有二義,本意云,吾勢雖不足以致賢,而心則誠好之,但不知如何而後能飲食致敬,聊表好賢之誠,使天下賢俊顧我而來遊乎?言外見彼有勢力,足以致賢者,富貴而尊顯之,爲願所適,無施不可,而又不肯禮賢下士,以致仁人君子居貞遠遯,不肯來遊,是誰過歟?天下事好者無力,而有力者不好,則亦末如之何也已矣。故《序》以爲「刺武公不求賢以自輔」,雖未必遽見爲然,而凡爲武公者,可以反己自思矣。