诗经原始(上下)

方玉润、李先耕

右《渭陽》二章,章四句。見舅思母,人情之常。姚氏謂「非惟思母,兼有諸舅存亡之感」,蓋「悠悠我思」句,情真意摯,往復讀之,悱惻動人,故知其有無限情懷也。然此種深情,觸景即生,稍移易焉,已不能及。《大序》謂「及其即位乃思而作」,豈真知詩情者哉?雖然,康公此詩,可謂孝矣。乃未幾而脩怨於晉,既戰武城,又戰河曲,昏姻之好,變爲仇讐。則念母之心不知何往,又何故耶?論者謂怨欲害其良心耳。使循是良心,養其端而充之,則怨欲可消而兵革自息矣。惜乎,其智不及此也!此亦事後論人則然。若當其擕手渭陽,樽酒惜别,雖曰甥情,實奉父命。穆公之爲重耳也,且與以紀綱僕三千,然後晉可定而霸業以成。故《春秋》於秦、晉交戰,每主晉而客秦,多抑揚焉。此詩之存,其亦《春秋》意也夫!眉評:詩格老當,情致纏綿,爲後世送别之祖。令人想見擕手河梁時也。

方玉润

右《渭陽》二章,章四句。見舅思母,人情之常。姚氏謂「非惟思母,兼有諸舅存亡之感」,蓋「悠悠我思」句,情真意摯,往復讀之,悱惻動人,故知其有無限情懷也。然此種深情,觸景即生,稍移易焉,已不能及。《大序》謂「及其即位乃思而作」,豈真知詩情者哉?雖然,康公此詩,可謂孝矣。乃未幾而脩怨於晉,既戰武城,又戰河曲,昏姻之好,變爲仇讐。則念母之心不知何往,又何故耶?論者謂怨欲害其良心耳。使循是良心,養其端而充之,則怨欲可消而兵革自息矣。惜乎,其智不及此也!此亦事後論人則然。若當其擕手渭陽,樽酒惜别,雖曰甥情,實奉父命。穆公之爲重耳也,且與以紀綱僕三千,然後晉可定而霸業以成。故《春秋》於秦、晉交戰,每主晉而客秦,多抑揚焉。此詩之存,其亦《春秋》意也夫!眉評:詩格老當,情致纏綿,爲後世送别之祖。令人想見擕手河梁時也。