方玉润总评
右《權輿》二章,章五句。賢者去就,只争禮貌間耳。而此詩所較,不過區區安居餔歠事,恐非賢者志也。然孟子不云乎:「孔子爲魯司寇,不用,從而祭,燔肉不至,不税冕而行。不知者以爲爲肉也,其知者以爲爲無禮也。」是詩之作,亦猶是哉。蓋賢者每欲微罪行,不欲爲苟去,恐彰君過耳。康公之失,當不止是。故賢者藉是乘幾而作也。不然,食至無餘,而且不飽,康公禮貌縱衰,何至此極耶?眉評起似居、食雙題,下乃單承,側重食一面,局法變换不測。於此可悟文法化板爲活之妙。
方玉润、李先耕〔清〕
右《權輿》二章,章五句。賢者去就,只争禮貌間耳。而此詩所較,不過區區安居餔歠事,恐非賢者志也。然孟子不云乎:「孔子爲魯司寇,不用,從而祭,燔肉不至,不税冕而行。不知者以爲爲肉也,其知者以爲爲無禮也。」是詩之作,亦猶是哉。蓋賢者每欲微罪行,不欲爲苟去,恐彰君過耳。康公之失,當不止是。故賢者藉是乘幾而作也。不然,食至無餘,而且不飽,康公禮貌縱衰,何至此極耶?眉評起似居、食雙題,下乃單承,側重食一面,局法變换不測。於此可悟文法化板爲活之妙。