右《宛丘》三章，章四句。此詩刺游蕩，意固昭然。然《小序》謂「刺幽公」，姚氏以爲「『子』字恐未安」，朱子亦以爲未敢信。故《集傳》泛指「游蕩人」，固是慎重解經之意。但樂舞非細民所宜，威望亦於庸衆無關。使閭巷鄙夫，終歲執羽舞翿於宛丘之上，亦屬常然，何煩詩人諷詠，重勞大聖人録而冠夫《陳風》之首，以爲游蕩者戒耶？此必陳君與其臣下，不務政治，相與游樂，君擊鼓而臣舞翿，無冬無夏，威儀盡失，故過宛丘下者相與指而誚曰：子之游蕩，洵足爲樂，奈失儀何？其何以爲民望乎？蓋在上者，下民之所瞻望者也。今乃不自檢束如是，無怪其民視而輕之。曰「子」者，外之之辭，亦輕之之意耳。然小民未必敢輕君上，故泛指游蕩人而言，使終日游蕩者聞而知所警戒焉足矣。若必明辯「子」字爲君、爲臣，或下指人民，終屬呆相，豈免「固哉」之誚歟？
方玉润总评
右《宛丘》三章，章四句。此詩刺游蕩，意固昭然。然《小序》謂「刺幽公」，姚氏以爲「『子』字恐未安」，朱子亦以爲未敢信。故《集傳》泛指「游蕩人」，固是慎重解經之意。但樂舞非細民所宜，威望亦於庸衆無關。使閭巷鄙夫，終歲執羽舞翿於宛丘之上，亦屬常然，何煩詩人諷詠，重勞大聖人録而冠夫《陳風》之首，以爲游蕩者戒耶？此必陳君與其臣下，不務政治，相與游樂，君擊鼓而臣舞翿，無冬無夏，威儀盡失，故過宛丘下者相與指而誚曰：子之游蕩，洵足爲樂，奈失儀何？其何以爲民望乎？蓋在上者，下民之所瞻望者也。今乃不自檢束如是，無怪其民視而輕之。曰「子」者，外之之辭，亦輕之之意耳。然小民未必敢輕君上，故泛指游蕩人而言，使終日游蕩者聞而知所警戒焉足矣。若必明辯「子」字爲君、爲臣，或下指人民，終屬呆相，豈免「固哉」之誚歟？