右《澤陂》三章，章六句。《序》謂「刺時，男女相悦」。《集傳》謂「與《月出》相類」，誠然。然《月出》非淫詞，此亦必非淫詩也。曰「碩大且卷」，曰「碩大且儼」，豈淫女貌乎？曰「傷如之何」，曰「涕泗滂沱」，縱極相思，亦何至是？故姚氏以爲傷逝作，或又謂傷泄冶之見殺，均與興意不合。蓋起極幽豔，繼乃傷感，故知爲思存作，非悼亡篇也。大抵臣不得於其君，子不得於其父，皆可藉此以抒懷。詩人所言，或實有所指，或虚以寄興。興之所到，觸緒即來。後世《江南曲》、《子夜歌》，此類甚多，豈篇篇俱有所爲而言耶？但陳靈荒淫，國亂極矣，豈無賢人君子，思治不得，假此以自鳴者？如必見一美人字，即以爲淫，則天下後世之文，爲美人所寃者多矣。
方玉润正序
右《澤陂》三章，章六句。《序》謂「刺時，男女相悦」。《集傳》謂「與《月出》相類」，誠然。然《月出》非淫詞，此亦必非淫詩也。曰「碩大且卷」，曰「碩大且儼」，豈淫女貌乎？曰「傷如之何」，曰「涕泗滂沱」，縱極相思，亦何至是？故姚氏以爲傷逝作，或又謂傷泄冶之見殺，均與興意不合。蓋起極幽豔，繼乃傷感，故知爲思存作，非悼亡篇也。大抵臣不得於其君，子不得於其父，皆可藉此以抒懷。詩人所言，或實有所指，或虚以寄興。興之所到，觸緒即來。後世《江南曲》、《子夜歌》，此類甚多，豈篇篇俱有所爲而言耶？但陳靈荒淫，國亂極矣，豈無賢人君子，思治不得，假此以自鳴者？如必見一美人字，即以爲淫，則天下後世之文，爲美人所寃者多矣。