集釋〔《集傳》〕常棣,棣也。子如櫻桃,可食。〔宋氏祁曰〕世人多誤以常棣爲唐棣,於兄弟用之。唐棣,栘也。栘開而反合者也。此兩物不相親。〔李氏樗曰〕《何彼穠矣》「唐棣之華」與《論語》所舉「唐棣之華,偏其反而」,則《爾雅》所謂栘也。此常棣與《采薇》詩曰「維常之華」,則《爾雅》所謂棣也。二者異木也。鄂不韡韡〔鄭氏康成曰〕承華者曰鄂,不當作柎。柎,鄂足也。鄂足得華之光明,則韡韡然盛。〔姚氏際恒曰〕鄂、萼同,花苞也。不、跗同,花蒂也。《集傳》以鄂爲「鄂然」,本《毛傳》之謬。又云「不,猶豈不也」,並謬。〔案〕姚説本鄭,而較鄭尤精當,存之。威畏也。原隰裒〔姚氏際恒曰〕「原隰裒」,只説原隰廣野之地,不相值則兄弟必求,故下「脊令」亦用「原」字。裒,損少意。《易》云「裒多益寡」,謂少其人,猶後世詩「遍插茱萸少一人」也。《集傳》謂「尸裒聚於原野之間」,令人可畏復可笑也。且「死喪」、「原隰」之下,各有「兄弟」字,豈可爲蒙上之詞?又不達文義矣。〔愚案〕詩詞無「尸聚」字,亦無「人少」字。《集傳》既以意增加「尸聚」於其中,姚氏又以意增添「人少」於其内,豈得謂爲確訓?蓋原隰者,陵谷也。裒爲損少,則變遷之意。上言「死喪」,乃人事之變。下言「原隰」,乃山川之變。總以見勢當變亂,始覺兄弟情親,起下急難外侮。故兩言兄弟,與下兩言良朋,一主一陪,兩兩相形,可謂曲盡人情,文亦整飭有法。脊令雝渠,水鳥也。《爾雅》作䳭鴒。《禽經》「脊令友悌」。〔陸氏璣曰〕大如鷃雀,腹下白,頸下黑,如連錢,杜陽人謂之連錢。〔陸氏佃曰〕《物類相感志》曰:「俗呼雪姑,鳴則天當大雪。」況〔季氏本曰〕況與怛同,言朋友情雖愴怳,亦但長歎而已。鬩鬥狠也。禦禁也。烝衆也。戎〔姚氏際恒曰〕戎,兵也。言有外侮,朋雖衆也,無有兵相助矣。儐陳也。飫饜也。具俱也。孺小兒之慕父母也。翕合也。帑子也。〔陸氏德明曰〕帑依字吐蕩反。經典通爲妻帑字,今讀音孥也。究窮也。圖謀也。亶信也。 標韻韡五尾。弟八薺。通韻。威五微。懷九佳。通韻。裒十一尤。求同。本韻。難十四寒。歎同。本韻。務作侮,七麌。戎一東。闕疑。寧九青。生八庚。通韻。飫六御,叶於慮反。孺七遇。通韻。琴十二侵。湛同。本韻。帑七虞。乎同。本韻。
诗经原始(上下)
方玉润、李先耕〔清〕
方玉润集释