右《彤弓》三章，章六句。案《春秋傳》甯武子曰：「諸侯敵王所愾，而獻其功。於是乎賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。」故《序》與《集傳》皆謂「天子錫有功諸侯」，是也。范氏曰：「先王知諸侯不可無長，故爲方伯連帥以統之。有功則錫之弓矢，以正諸夏，此王室所以尊也。不然，强凌弱，大并小，天子之令有所不行。故曰彤弓廢則諸夏衰矣。」黄氏櫄曰：「周平王東遷，晉文侯有功焉。王賜之以彤弓一，彤矢百。其後襄王以文公有獻楚俘之功，而命之宥，亦賜之彤弓一，彤矢百。夫以周室既衰，賞罰無章，而彤弓之賜必待有功，況盛時乎？」此彤弓之錫，先王所以維持百世而不可廢，亦不可輕以畀人者也。是詩之作，當是周初制禮時所定。其詞甚莊雅，而意亦深厚。曰「一朝饗之」者，謂錫弓之日，非但錫弓，且並饗之，同在一朝也。既重其典，又隆其燕禮之甚盛者耳。而《集傳》誤解「一朝」爲速，引東萊吕氏之説，必以衰朝寵錫私恩及後世屯膏吝賞之行，以與先王相比論，尊之適所以慢之也。烏乎可？
右《彤弓》三章，章六句。案《春秋傳》甯武子曰：「諸侯敵王所愾，而獻其功。於是乎賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。」故《序》與《集傳》皆謂「天子錫有功諸侯」，是也。范氏曰：「先王知諸侯不可無長，故爲方伯連帥以統之。有功則錫之弓矢，以正諸夏，此王室所以尊也。不然，强凌弱，大并小，天子之令有所不行。故曰彤弓廢則諸夏衰矣。」黄氏櫄曰：「周平王東遷，晉文侯有功焉。王賜之以彤弓一，彤矢百。其後襄王以文公有獻楚俘之功，而命之宥，亦賜之彤弓一，彤矢百。夫以周室既衰，賞罰無章，而彤弓之賜必待有功，況盛時乎？」此彤弓之錫，先王所以維持百世而不可廢，亦不可輕以畀人者也。是詩之作，當是周初制禮時所定。其詞甚莊雅，而意亦深厚。曰「一朝饗之」者，謂錫弓之日，非但錫弓，且並饗之，同在一朝也。既重其典，又隆其燕禮之甚盛者耳。而《集傳》誤解「一朝」爲速，引東萊吕氏之説，必以衰朝寵錫私恩及後世屯膏吝賞之行，以與先王相比論，尊之適所以慢之也。烏乎可？