诗经原始(上下)

方玉润开篇即改定旧说，不从思妇劝义之解，而定为“讽众士以归周”。其意在把“归哉归哉”解成相招来归之辞，所向者是闻文王之化而将归附的贤士群体。

方玉润力辨《小序》《大序》所谓思妇劝义皆不足据，认为此诗应是伯夷、太公辈相率归周之辞。“何斯違斯，莫敢或遑”不是妇人怨夫，而是避乱贤士自言不敢久留异地；“振振君子”亦非夫婿，而是闻文王作而振兴来归的众士。三章反复写殷雷在阳、侧、下，正如文王号令自高而下、由近及远，故诗意在群才竞赴而不胜来归恐后之心。

眉评云“呼朋引类，相率来归，如闻其声，如见其人”，正以群士闻风竞赴的场面，概括全篇振起奔赴之势。

集释释“殷殷”为雷声，“何斯”之“斯”为此事，“違斯”之“斯”为此地，“遑”为暇，“振振”则既可训兴起，亦可训众盛。整组训释正是方玉润重解全诗的关键枢纽。