詩經注析

程俊英、蔣見元现代

这是一首儿子颂母并自责的诗。诗序:“凯风,美孝子也。卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。故美七子能尽其孝道,以慰其母心,而成其志尔。”郑笺:“不安其室,欲去嫁也。成其志者,成言孝子自责之意。”朱熹承诗序、郑笺之说,他说:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室,故其子作此诗。”自是以后,读诗者多认为这是儿子劝母不要再嫁的诗。清人魏源、王先谦不同意他们的说法。魏源诗古微说:“如其(指诗序)说,则宜为千古母仪所羞道。乃汉明帝赐东平王书曰:‘今送光烈皇后衣巾一箧,可时奉瞻,以慰凯风寒泉之思。’又衡方碑:‘感邶人之凯风,悼梦仪之勤劬。’梁相孔耽神祠碑:‘竭凯风以惆怅,惟梦仪以怆恨。’古乐府长歌行云:‘远游使心思,游子恋所生。凯风吹长棘,夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追,咬咬弄好音。伫立望西河,泣下沾罗缨。’咸以颂母德、比劬劳,毫无忌讳。何为者耶?”孟子曰:“凯风,亲之过小者也。亲之过小而怨,是不可矶也。”王先谦诗三家义集疏说:“序‘美孝子’,自是大师相传古谊。‘淫风流行’云云,则毛所涂附。玩孟子‘亲之过小’一语,周秦以前旧说决无‘母不安室’之辞。”魏、王根据三家诗说,认为这是儿子感激继母劳苦而反躬自责的诗。从诗的情调来看,并没有劝母守节的意思,三家诗说比毛诗更接近诗旨一些。

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后人泥于序说,遂谓其意“断不可以文章之道平直出之”(吴乔答万季埜诗问)。方玉润虽指出序说无稽,但也同样曲为之说。其实,此诗佳处,不在婉曲,正在平直。诗中没有过分的渲染、太深的寄托,有的只是朴素明白的描述,感情自然的流露。后世一些吟咏慈母的诗篇,如孟郊的游子吟、钱载的到家作,追怀母氏劬劳,自责不能奉侍,文词也都平直明白。对于表现骨肉至情的作品,朴素的语言常是最理想的语言,平直的手法常是最成功的手法,往往能取得最强烈的艺术效果。非朴无以见其真,非直无以见其诚。任何多馀的描写,都是画蛇添足,是感情矫揉造作的表现。

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