诗经原始(上下)
方玉润、李先耕〔清〕
右《汾沮洳》三章，章六句。前篇刺褊，此篇美儉。二詩互證，義旨乃明。蓋儉無可議，褊乃足刺。故既刺其褊，復美能儉也。《小序》不知，乃以爲刺，《大序》更謂「其君儉以能勤，刺不得禮」，豈不謬哉？且詩言「公路」、「公行」、「公族」，明是爲卿大夫發，《序》何以刺及其君？魏君縱勤與儉、斷不至親手采莫，以失其度。即卿大夫，亦不過於汾水彎環間，課農樹桑，爲子孫計，已足見其爲勤儉也。此必公族子姓，各有賜莊，躬親樹畜，詩人於采莫、采桑、采藚之際，得睹勤勞而歎美之。以爲「彼其之子」，身居貴冑，德復粹然，而又能勤與儉，毫無驕奢習氣，殊異乎公族輩也。蓋世禄之家，鮮克由禮，而此獨超出流品，則其德詎可量耶？若毛、鄭及《集傳》諸解，以爲「此人美則美矣，然其儉嗇褊急之態，殊不似貴人」。既儉嗇褊急矣，又何云美？方美而忽刺，上下語氣必不相貫。即姚氏所云，詩人託言采物以美公族之人，其所美者何在？亦甚忽突。故不足以服群議也。
汾水名，出太原晉陽山，西南入河。〔王氏應麟曰〕《水經》：「汾水西至汾陰縣北，西入于河。入河之處即魏之舊國。」沮洳水浸處下濕之地。莫菜也。〔陸氏璣曰〕莫，莖大如箸，赤節，節一葉。今人繅以取繭緒，其味酢而滑。五方通謂之酸迷，河、汾之間謂之莫。無度〔《集傳》〕無度，言不可以尺寸量也。度，限也。公路〔《集傳》〕公路者，掌公之路車。晉以卿大夫之庶子爲之。公行〔《集傳》〕公行，即公路也。以其主兵車之行列，故謂之公行也。〔孔氏穎達曰〕公路與公行一也。宣二年《左傳》云：「晉成公立，乃宦卿之適，以爲公族，其庶子爲公行。趙質請以括爲公族，「趙質」，《左傳》及《毛詩正義》均作「趙盾」。下二處同。公許之。冬趙質爲軞車之族。」是其事也。趙質自以爲庶子，讓公族而爲公行。服虔云：「軞車，戎車之倅。」杜預云「公行之官」是也。藚水舄也，葉如車前草。〔孔氏穎達曰〕郭璞云：「水蕮，如續斷，寸寸有節，拔之可復。」陸璣《疏》云：「今澤蕮也。」公族〔《集傳》〕公族，掌公之宗族。晉以卿大夫之適子爲之。〔孔氏穎達曰〕成十八年《左傳》曰：「晉荀會、欒黶、韓無忌爲公族大夫，使訓卿之子弟。」是公族，王君之同姓也。此公族、公行，諸侯之官，故魏、晉有之。《周禮》六官，皆無公族、公行之官。是天子諸侯異禮也。