诗经原始(上下)

權輿㊟刺康公待賢禮殺也。

右《權輿》二章，章五句。賢者去就，只争禮貌間耳。而此詩所較，不過區區安居餔歠事，恐非賢者志也。然孟子不云乎：「孔子爲魯司寇，不用，從而祭，燔肉不至，不税冕而行。不知者以爲爲肉也，其知者以爲爲無禮也。」是詩之作，亦猶是哉。蓋賢者每欲微罪行，不欲爲苟去，恐彰君過耳。康公之失，當不止是。故賢者藉是乘幾而作也。不然，食至無餘，而且不飽，康公禮貌縱衰，何至此極耶？眉評起似居、食雙題，下乃單承，側重食一面，局法變换不測。於此可悟文法化板爲活之妙。

集釋夏大也。渠渠深廣貌。案：夏屋，毛無明訓，鄭則以爲大具以食我。王肅以爲屋室之屋，而朱子從之，是。承繼也。權輿始也。〔胡氏一桂曰〕作量自權始，以準量由此而生，造車自輿始，以蓋軫由此而起。故謂始曰權輿。簋〔《集傳》〕簋，瓦器，容斗二升。方曰簠，圓曰簋。簠盛稻粱，簋盛黍稷。四簋，禮食之盛也。

標韻渠六魚。餘同。乎七虞。輿六魚。通韻。簋四紙，叶己有反。飽十八巧。叶韻。