诗经原始(上下)

匪風㊟傷周道不能復檜也。

右《匪風》三章，章四句。此詩諸儒皆泛作「思周之作」，未嘗即檜時勢而一論之。則是詩可以作可以不作，采風者亦可以存可以不存。何也？以其言中無物，則所存亦不久耳。檜當國破家亡，人民離散，轉徙無常，欲住無家，欲逃何往，所謂中心慘怛，妻孥相弔時也。凡物不能自發，因風而發，行不能遽偈，因車而偈。今也匪風而物自發矣，匪車而行自偈矣。而且物之發也，旋轉不定。行之偈也，漂摇難安。此何如景況乎？果誰爲之咎也？非周轍之東不至此。奚以見其然耶？曰：鄭桓公之謀伐虢與檜也久矣，然未幾而旋亡。使周轍不東，檜亦未必受迫於鄭。其或王綱再振，鄭必不敢加兵於檜。而今已矣，悔無及矣，不能不顧瞻周道而自傷也。雖然，文、武、成、康之靈，昭然在天。周之興也，豈能無望哉？蓋周興，則我小國亦與之俱興矣。搔首茫茫，其誰能亨魚乎？有，則我願爲之溉其釜鬵也。其誰將西歸乎？有，則我願慰之以好音也。特恐思之殷然，遇之漠然，不能無慨於其際，則真末如之何也已矣。此檜臣自傷周道之不能興復其國也。不料諸儒但以爲思周道之陵遲，則豈詩人意旨哉？

集釋發飄揚貌。偈疾驅貌。周道説見篇中。〔《集傳》〕作適周之路，亦通。怛傷也。飄。回風曰飄。嘌漂摇不安之貌。溉滌也。鬵釡屬。〔陸氏德明曰〕《説文》云：「大釡也。一曰鼎大上小下若甑曰鬵。」〔孔氏穎達曰〕《釋器》云：「䰝謂之鬵。」孫炎曰：「關東謂甑曰鬵。」然則鬵是甑，亨魚用釜不用甑，雙舉者，以其俱是食器，故連言耳。案：鬵非釜非甑，腹形若鼎，上有鐶，别架三足於下，可烹可蒸，俗名釣鍋之説爲近。

標韻發六月。偈九屑。怛七曷。通韻。飄二蕭，叶匹妙反。嘌並同。弔十八嘯。叶韻。鬵十二侵。音同。本韻。

匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。

匪風飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心弔兮。

誰能亨魚？溉之釜鬵。誰將西歸？懷之好音。