诗经原始(上下)

方玉润开篇便断定《采蘩》写的是夫人亲自参与公宫蚕事，不主祭祀之说，先把全篇读法定在亲蚕礼与女工秩序上。

首章写采蘩于沼沚，方玉润据此释为近川采白蒿，以备生蚕之用；所谓“公侯之事”并非祭祀，而是公宫中的蚕事起始。

次章改写“于澗之中”“公侯之宫”，方玉润认为这是继续铺写蚕室设于近川之地，并以“宫”确指蠶室，承接首章的采蘩与蚕事场域。

末章转写蚕事始终之景：亲蚕时众妇首饰摇动，朝夕在公桑蚕室劳作；蚕毕则从容还归。“薄言還歸”尤其被方玉润拿来反驳祭祀说，因为这里呈现的是礼毕人散的蚕事场面。

方玉润系统反驳《小序》以来的祭祀说，主张蘩是生蚕之物，“事”是蚕事，“宫”是蚕室，“公”是公桑，于是三章所写便是三宫夫人、世妇率众入室亲蚕、事毕还归的全过程。他又把《采蘩》与《葛覃》并观，认为二诗同重蚕桑女工，正见周人创业勤本之风。

眉评指出前二章所述事务细碎，所以以重章叠咏反复铺陈；末章事务更繁，则改用虚摹写众人往来与归散景象。方玉润借此强调《采蘩》在章法上有虚实互用之妙，可与《葛覃》相参。

集释逐条解释“蘩”为白蒿，可生食亦可蒸；“沼”为池，“澗”为山夹水；“事”为蚕事，“宫”为蠶室，“公”为公桑；又释“被”为首饰，“僮僮”为僕妇众多之貌，“夙夜”为朝夕，“祁祁”为众多貌。

标韵将首章“沚”“事”列为纸、寘通韵；次章“中”“宫”同归东韵；末章“僮”“公”为东韵，“祁”“歸”为微韵，各章押韵关系都单独标出。