詩經注析

这是一首讽刺统治阶级官僚们的诗。朱熹诗集传：“小曰羔，大曰羊，皮所以为裘，大夫燕居之服。”左传襄公二十八年：“公膳，日双鸡。”杜预注：“卿大夫之膳食。”由此可见，当时已经将统治者的享受定为制度了。崔述读风偶识：“为大夫者夙兴夜寐，扶弱抑强，犹恐有覆盆之未照，乃皆退食委蛇，优游自适，若无所事事者，百姓将何望焉？……明系太平日久，诸事皆废弛之象。”他的分析，颇合诗旨。

姚际恒、方玉润俱谓此诗“摹神”，就是说诗中通过对人物形态（服饰、步履）的描摹，将人物的神态生动地表现出来，从而透露出作者讽刺嘲笑的意味。诗中没有一句显示主观倾向的议论，没有一句富于感情色彩的咏叹，有的只是极平淡和客观的描述。这种通过细节描写来表现主题的手法，是塑造典型人物形象的极致，在过去的诗文中并不多见，前人对此也不够注意，故今天解诗，对这首不出名的小品，更应予以足够的重视。

羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。

素丝，洁白的丝。五，古文作午，象交叉之形，指丝线的交叉，不是数名。陈奂传疏：“当读为交午之午。周礼壶涿氏‘午贯象齿’，故书午为五，此五、午相通之例。”紽，陆德明经典释文：“紽，它，本作佗，或作詑。”据此，是陆所见到的诗经作“它”。“它”是施的假借字。小尔雅广诂：“它，加也。”五它就是交加的意思，“素丝五紽”是描写用白丝线将羔羊皮交叉缝制成的皮衣。

公，公门。陈奂传疏：“公门谓应门也。应门内治朝，为卿大夫治事之所。”退食自公，从公家吃完饭回家。

委蛇（wēi yí），韩诗作逶迤，叠韵词。说文：“逶，衺（邪）行也。逶迤，衺去貌。”形容悠闲得意、走路斜曲摇摆的样子。郑笺：“委蛇，委曲自得之貌。”

韵读：歌部——皮（音婆）、紽、蛇（音陀）、蛇。

羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。

革，裛的假借字，皮袍里子。玉篇：“裛，裘里也。或作褗。”马瑞辰通释：“古者裘皆表其毛，而为之里以附于革谓之裛。诗‘羔羊之皮，素丝五紽’，皮言其表也。‘羔羊之革，素丝五緎’，革言其里也。‘羔羊之缝，素丝五总’，合言其表与里也。”

緎（yù），齐诗作黓。说文：“黓，羔裘之缝也。”五黓与上章“五紽”同义。

韵读：之部——革（音棘入声）、緎、食。

羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

缝，毛传：“缝言缝杀之大小得其制。”按缝的本义是以针缝衣，这里引申为衣服缝制得合身。

总（zǒng），毛传：“总，数也。”陈奂传疏：“此传数字当读数吾之数（音促）。”数密之数意为细密，则五总乃言其交叉细密，与上章“五紽”、“五緎”意同。

韵读：东部——缝、总、公。