風/邶風/雄雉这是一位妇女思念远役丈夫的诗。旧说多认为这是妇女之作，朱熹诗集传：“妇人以其君子从役于外，故言雄雉之飞舒缓自得如此，而我之所思者乃从役于外，而自遗阻隔也。”姚际恒怀疑此说，他说：“上二章可通，末章难通，不敢强说。”方玉润诗经原始则认为是朋友互勉的诗，他说：“雄雉，期友不归，思而共勉也。首章言远行乃自取。次言怀想之至。三章言难来之故。末明自勉，亦以共勉。”此说可供参考。第 65 页程俊英、蒋见元题解查看注脚 →
風/邶風/雄雉这首诗是闺中思远之作，前三章言相思之深，尚称真挚。末章口气一转，忽以教训说理作结，不但索然无味，连前面的意境也一并破坏了。同是思念久役的丈夫，王风君子于役便远胜于此诗。钟惺评曰：“‘百尔君子，不知德行’，非妇人语。‘君子于役，苟无饥渴，真妇人语。”所谓“妇人语”，应即指诗中这位思妇形象的抒情。此诗末章强作“非妇人语”，破坏了形象的完整性，后人对君子于役的赞诵远过于此诗，不是没有原因的。雄雉作者是上层人物，君子于役作者是农村妇女，诗歌源于生活，各人生活不同，主题虽一，她们歌唱的风格也就不相同了。第 65 页程俊英、蒋见元题解查看注脚 →
